康崑崙,生卒年不詳,西域康國(今烏茲別克撒馬爾罕一帶)人。活躍於唐德宗憲宗(780~820)時期,為唐朝貞元年間宮廷樂師,擅長彈奏琵琶,主要作品為改編涼州曲《綠腰》,其高超的演奏水準被眾人稱作“長安第一手”,為當時具有影響力的音樂家,其所使用過的樂器人皆爭寶之,日後又曾向段善本拜師學藝。[1][2]

巧遇段善本

某年春天,康崑崙來到翠華山莊嚴寺,看到紫檀桌上擺着一把琵琶,從六歲就開始學習琵琶的他,三十年來從西域輾轉來到長安,上自皇宮內苑,下至酒樓歌榭,竟然從沒看過如此一把好琵琶,此琵琶以玉石爲品,其弦比一般的琵琶還要粗,隨手一撥,聲音竟如此渾厚明亮,於是他便詢問了廟裡的知客僧,問道:“這把琵琶是誰的,出家人也懂音樂?”這時,正巧從外面走進來一位和尚,說道:“這是前幾天有一位施主不小心遺忘在這裡的。”知客僧馬上向康崑崙介紹這位和尚:“這位師兄姓段,法號善本,幾天前剛從五台山雲遊到這裡。”但康崑崙卻沒怎麼理會知客僧和那位和尚,心中在乎的只有這把有如稀世珍寶的琵琶,於是,知客僧便請康崑崙試彈一首,康崑崙便義不容辭地彈奏了一首當今著名的琵琶曲《楊柳枝》,此時廟口四周擠滿了眾多和尚,拍手叫好,大為讚嘆康崑崙的高超演奏水平,只有那位雲遊至此地的和尚不以為意。隔天,康崑崙便動身返回長安,臨走時便向知客僧說道:“等那位琵琶的主人回來時,請務必轉達,說我有事情想要請教他。”知客僧點頭答應,此時善本和尚剛好在隔壁,並出來相送,說道:“康供奉,有緣幸會,咱們後會有期。”[3]

兩市祈雨賽樂

貞元五月,長安大旱,皇帝下令紫虛觀打醮求雨,又命東西市兩街築壇祈雨,要東西兩市音樂比賽,於是東街的百姓便築了一個祭壇,指定當代著名琵琶家康崑崙上壇演奏,眾人無不引以為傲,心想必定勝過西街。祈雨當天,天門街人山人海,水洩不通,先是羯鼓各打三通,然後、管、笛、、箏、琵琶、檀板等等,鳴金振玉,此起彼落。忽然,只見東壇上出來一位身穿九品吉服的市令,拿著一條上面寫著“特聘從六品御前供奉康崑崙演奏琵琶”的大紅緞子,用竹竿挑起立在臺前。康崑崙抱著琵琶來到壇上,向觀眾致意後便坐下,於是順手彈奏了一曲以“羽調”所詮釋的《新翻調綠腰》,輕柔時宛如山泉流淌,明亮時有如鳥兒鳴唱,高潮時聲如雷鳴,風馳電掣,此時聽眾們聽得如癡如醉,最後,在一陣有如狂風暴雨的旋律聲下完成了終止式,頓時掌聲四起,歡聲雷動。康崑崙心中感到十分得意和驕傲,換了一套衣服便下了壇去茶館喝茶。這時,西壇上出現了一位身穿紅衫綠裙,頭上戴着一頂絳色綢絹帷帽的女子,抱著琵琶輕巧地走到臺前,向臺下深深鞠躬,便順手彈奏了以“楓香調”所詮釋的《新翻調綠腰》,其困難度更高“羽調”一籌,“及下撥,聲如雷,其妙入神”,一弦扣一弦,一聲壓一聲,弦弦聲聲把全場人的心都給迷住了,實力竟在康崑崙之上,在彈奏完的瞬間,眾人無不拍案叫絕,經久不息,轟動的程度更高於康崑崙,這時的康崑崙才大為驚駭,自嘆不如,他如癡如醉地站在臺下,赫然發現這位女子所彈奏的琵琶便是當天在莊嚴寺所瞧見的那把,他直奔西壇上會見女子,女子笑了笑說:“請稍等,讓我換好衣服再出來相見。”不料過了一會兒,卻從更衣室中走出了一位三十來歲的和尚,便是當天那位雲遊到莊嚴寺的善本法師。[3]

拜師學藝

原先以琵琶精湛的演奏技術引以為傲的康崑崙,在意識到自己的水準不在段善本之上的他,後來便向段善本拜師學藝。段善本道:“此前我曾聽過你的琴聲,為何聲音如此雜亂,且帶有邪聲?”康崑崙回道:“大師果然神人也,我起初學琵琶便是向一名女巫學的,爾後又曾跟好幾個師傅學習,因此聲音不純正。大師功力深厚,請大師收我為徒”,段善本主張:“使忘其本領,然後可教”,要求康崑崙必須從今十年內不能碰樂器,於是康崑崙遵守了法師的約定與教導,從基礎開始打起,糾正過去所學的錯誤,放下了“長安第一手”的頭號,最終將善本法師所傳授的一切所學於一身,使其實力更上一層,成為了中國歷史上著名的琵琶演奏家。[3]

參考資料

  1. ^ 段安節. 《樂府雜錄·胡部》. 中國: 上海古籍出版社. 2015. ISBN 9787532576791. 
  2. ^ 歐陽修、宋祁等. 《新唐書·禮樂志》. 臺北: 台灣商務出版社. 2010. ISBN 9789570525182. 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 劉昫等. 《舊唐書》. 臺北: 台灣商務出版社. 2010. ISBN 9789570525267.