主题:社会学

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社会学主题

社會學（英語：Sociology）起源於19世紀末期，是一門研究社會的學科。社會學使用各種研究方法進行實證調查和批判分析，以發展及完善一套有關人類社會結構及活動的知識體系，並會以運用這些知識去尋求或改善社會福利為目標。社會學的研究範圍廣泛，包括了由微觀社會學層級的機構或人際互動，至宏觀社會學層級的社會系統或結構，社會學的本體有社會中的個人、社會結構、社會變遷、社會問題和社會控制，因此社會學通常跟經濟學、政治學、人類學、心理學等學科並列於社會科學領域之下。社會學在研究題材上或研究法則上均有相當的廣泛性，其傳統研究對象包括了社會分層、社會階級、社會流動、社會宗教、社會法律、越軌行為等，而採取的模式則包括定性和定量的研究方法。由於人類活動的所有領域都是由社會結構、個體機構的影響下塑造而成，所以隨著社會發展，社會學進一步擴大其研究重點至其他相關科目，例如醫療、護理、軍事或刑事制度、網際網路等，甚至是例如科學知識發展在社會活動中的作用一類的課題。另一方面，社會科學方法的範圍也越來越廣泛。在20世紀中葉以來多樣化的語言、文化轉變也同時產生了更多更具詮釋性、哲學性的社會研究模式。然而，自20世紀末起的科技浪潮，也為社會學帶來了嶄新的數學化計算分析技術，例如個體為本模型和社交網路。因其興起的歷史背景，社會學研究的重心很大一部份放在現代性社會中的各種生活實態，或是當代社會如何形成演進以至今日的過程，不但注重描述現況，也不忽略社會變遷。社會學的研究對象範圍廣泛，小到幾個人面對面的日常互動，大到全球化的社會趨勢及潮流。家庭、各式各樣的組織、企業工廠等經濟體、城市、市場、政黨、國家、文化、媒體等都是社會學研究的對象，而這些研究對象的共通點是一些具有社會性的社會事實。雖然「社會性」的定義在不同學派之間仍有爭執，但社會事實外在於個人，且對個人的行為跟認知有影響，這一點是大致上為社會學者所共同接受的。

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《新教倫理與資本主義精神》（德語：Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus）是德國社會學家馬克斯·韋伯的經典著作，韋伯認為「新教倫理」與「資本主義精神」存在著某種因果關係。這本書由兩篇文章組成，上篇談〈問題〉，下篇談〈禁欲主義新教諸分支的實踐倫理觀〉，全書分成五個章節。此書主要討論的兩個重要概念便是「新教倫理」和「資本主義精神」，韋伯要回答的研究問題正是新教倫理與資本主義精神之間的關係。節制消費，以及強調勞動的觀念，逐漸為資產階級積累資本。資產階級累積自己的財富，在合理的範圍自由使用金錢，這些行為都是受到上帝所祝福的，因而不再擔心世俗中的財富分配不平均問題，因為他們認為財富的分配不均是來自於上帝意志的安排。

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作者：Lewis W. Hine for the National Child Labor Committee

童工是指僱用或利用兒童從事經濟生產活動，包括當童星、報童、童兵、農場及工廠工人等。在很長一段時間，童工並不被當成問題，直到義務教育和勞工與兒童權利深入人心以後，才成為社會問題。在工業革命以前，世界上許多地方的許多兒童，如成人般從事各種勞務。圖為美國南卡羅萊納州紐貝里莫洛漢廠的童工，拍攝於1908年12月。

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社会学家

皮埃尔·布迪厄（法語：Pierre Bourdieu，1930年8月1日—2002年1月23日）是一位法國社會學家，發明許多調查架構和術語，如文化資本、社會資本、符號資本、慣習和場域等。他的作品強調實踐與體現（embodiment）在社會動態和世界觀的建構所扮演的角色或其型態，經常處在反對普世化的西方哲學傳統的立場。布迪厄的作品受到許多傳統人類學和社會學的影響，從馬克斯·韋伯開始關注社會生活中宰制和符號學的重要性，以及社會秩序的概念，最終轉變成場域理論。

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