圣驾巡游

迎请神圣象征巡游地方的活动
(重定向自迎神

圣驾巡游也称为聖像巡遊巡境绕境(遶境)行香行鄉遊神迎神賽會,在福州習俗中稱為迎神、在潮汕習俗中稱為营老爷、在日本習俗中稱為神幸祭,是東亞东南亚民间信仰的信众在節慶神诞或者祭典中进行的一项仪式。信徒把行身神像請進神轎裡,然后抬出庙宇沿街巡游,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境平安。[1] 游行沿途可能有官將首八家將舞狮舞龙踩高跷电子花车酬神戲南管北管乐队演奏等藝陣表演。

台灣一個繞境活動
台灣一個繞境活動
信众沿街膜拜
福州神偶

名詞定義

道教和民间信仰的用语中,“境”是指一方神祇所管辖的地方,也就是其庙宇的信仰范围之内。当巡游队伍在其庙宇和信仰范围内出巡时,称之为“巡境”;当巡游队伍进入到其它庙宇的范围时,称之为“绕境”。[2]

另外根據黃文博的看法,在臺灣西南沿海[註 1]會將大型的遶境稱作「刈香」,簡稱「香」,又稱「割香」[3]:10。而小型的遶境會稱為「云庄」[3]:18。此外黃文博還認為構成「刈香」的條件大致有四項:一、由人群廟(元廟、大廟)主辦,並有轄境角頭廟參加;二、香期(遶境時間)在三天以上,「香路」遼闊;三、定期或「經常性不定期」舉行,但具有歷史性;四、香陣結構龐大而嚴密,其中必有「蜈蚣陣」[3]:12

參見

註釋

  1. ^ 指臺灣濁水溪以南、二仁溪以北的濱海範圍[3]:18

參考來源

  1. ^ 邀武当山道长主持其盛,槟城数千玄帝信徒办花车游行——道教拜斗教化人们认识社会的意义. 好运周刊. 2010年4月8日, (273) [2013年9月14日]. (原始内容存档于2014年2月25日). 我们的巡境,一是原来的信仰通过神明巡游地方,保护地方的清净,扫除邪秽。 
  2. ^ 王琛发. 全球视野下的玄帝信仰版图 ——以《元始天尊说北方真武妙经》为探讨根据. 第二届海峡两岸武当文化论坛. 2010年11月10日 [2013年9月14日]. (原始内容存档于2013年12月12日). 神明若在其庙宇势力以至信仰认同影响所及的范围之内出游,就叫“巡境”;反之,一路上经过非本身的“境”而友好经过其他庙宇的影响地区并且互相致意,则叫“繞境”。 
  3. ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 黃文博. 《南瀛刈香誌》. 臺南縣文化局. 1994-04. ISBN 957-00-2651-0. 

外部連結